找到相关内容428篇,用时23毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 秘密曼荼罗教广付法传解题

    法身如来海会,受灌顶职位,则说自证三密门,以献毗卢遮那及一切如来,便请加持教敕。毗卢遮那如来言:“汝等将来于无量世界为最上乘者,令得世出世间【34】成就。”具如经说。   第三祖者,昔释迦如来掩化...、五乘【3】源一派别,法、报、应化体同用异。   所谓报、应化佛者,亦名十身卢遮那、大小释迦【4】等,常途显教之主是也。此报、应化身,则上包十满【5】,下括六趣【6】等,对种种根机,以种种方便,说...

    冈田契昌阿阇梨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263480095.html
  • 高原雄鹰一慈成加参上师弘法利生侧记

    殊胜成就。如是种种公案不胜枚举。   只有认识到上师即是佛、唯一怙主、也出世间一切之源,亦即是大圆满之见修行果、自心觉性之本相,上师法中涵摄一切诸义。无论何时对上师生起信心,即可于何时获得上师的...亚青寺的活佛,他悲心广大,证悟圆满,在藏、汉以及海内外广弘佛法利益众生。   慈成加参意即讲修的教幢,他是阿秋法王的最胜心子,此名即阿秋法王所赐。慈成加加参上师具非凡的身世和来历,他是观世音菩萨...

    金连龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06525181617.html
  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(五)

    的,“无有违缘无”。所以说,如果产生很多的违缘,自己非常难忍,让自己非常恼火的话,那么这个时候自己应该在心中不仅是不退失勇气,反而能生起更加坚强的勇气来。这是很重要的。有位...下三根的差别。上根的人,一天就可转变;中根的人一个月就可以转变;即便是最钝的下根的人一年也完全可以转变。自己在修行的时候看一下,如果你一天一天好起来的话,就可以证明这是上根;即使不是这么好,一月一月...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15074184706.html
  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(七)

      回 向 偈    具德根本无上大宝师 安住于我心间莲月轮    祈请大恩门中随摄引 身口意三使我成    吉祥上师解脱诸胜相 乃至刹那邪见亦不生 ... 上师从来没有把任何人强制在跟前,写信给你或强制你,就让你做弟子的。切记,在任何一个时候,要断弃贪恋是非常重要的。可是,在我们的心目当中,或多或少会有一些贪心,就比如我的弟子、我的施主、...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19153584708.html
  • 普贤上师巴支仁波切的故事

    -----------------------------------------------------------   【普贤上师言教】   成就(精通密续的证悟者)嘉华?蒋秋曾预言巴支...以偿之   --------------------------------------------------------------------------------   故事是传送真埋的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455990572.html
  • 世番唐瓦·德唐夏茸活佛传记

    索扎巴之密集生圆》,《宗大师三父子全集》读传承等。同年十一月初五日,在“德唐堪布”座前又听受了《生起次第海》之讲说传承《大威德生起次第》念诵等讲说传承。   在“夏茸”上师二十三岁时,于二月...心血。   返回拉卜楞寺后,“更登加措”大法师向“夏茸”上师请传了:《密集生起次第大海讲说传承》、《火供大海讲说传承》、《萨雪空行母火供》、《时轮金刚生起次第讲说传承》、《喜金刚生起次第讲说...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043791593.html
  • 长安佛教文化与鸠摩罗什的佛经文学译介研究

    悉昙章十二章(亦有九章与十八章之分),以规范梵文字母、拼法、连声等基本语法知识。据唐·义净所述:   创学悉谈章,亦名罗率睹。斯乃小学标章之称,俱以成就吉祥之目,本有四十九字,共相乘转,成一十八...在我们梳理中印佛教文化交流史的发展脉络时,应该更加清晰认识到佛教如何输入华夏地区,怎么成为中华民族传统文化不可分割的一个组成部分,在此基础之上正确评价鸠摩罗什为中国佛教文化体系的建构所作的历史性...

    李强

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593694.html
  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的教义

    四黑法,行四白法【120】及菩萨根本戒与支分戒,其它续部所说之三昧耶戒亦应守护。正行有有相瑜伽和无相瑜伽【121】、承事法、求【122】法等。   瑜伽部。专示内修三摩法。灌顶法于行部灌顶上加...风脉缘起所生征兆视为道相【92】,或者专以风脉修习为主,不知这只是一种方便【93】,应与佛理相结合,显密要结合,见修要很好结合,不然会迷入歧途,修成一个外道。还有修静人只重安住修,求三摩,不要观察修,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html